Cumhuriyet   Türküz fıtratımız bu, esaret kabul etmez Özgürlük sevdamızdır, bedeli zora gitmez Adalet şiarımız, dünya durdukça bitmez Adaletle yoğrulmuş, düzendir Cumhuriyet.   Cumhuriyet sevgidir, sarar korur kolları Cumhuriyet ışıktır, aydınlatır yolları Cumhuriyet dirliktir, ezip kırmaz gülleri Sevgi saygı hoşgörü, güvendir Cumhuriyet.   Özgürlük savaşında, d

Düşlemsel bir mizacın var, sevgili yalnızlığım Ve o arsız ısrarcılığın Göğün kubbesinde saklı bir nazarsın sen Öykündüğüm masallarda yere kapaklanan Kâh bir mizansen Kay kuytularda serkeş ruhumla donandığım…   Afaki değildir hüznüm Arz ettiğim iklimde saklı üzüm misali serpildiğim Salkım saçak varlığıma eşlik eden Aralıksız niyazım Nazımla beni benden alan Semanın hutbesi Bir reng

‘’Bir delinin mal beyanı…’’(Alıntı) Tütsüler yakarken günün kokusuna denk düştüğüm kaderden kaçılmadığını öğrenmek nerede ise tüm hayatıma mal oldu. İksirli bir özlem benimki, sevgili Kafka: arz-talep eğrisindeki optimum noktayı yakalamak adına benim tüm çabam. Kayıtsız şartsız içinde saklandığım o çan eğrisi ve çanlar asla benim için çalmıyor lakin ben çağlamaya ve çağ atlamaya en başından kararlıyım sadece bir ayrıntı eklemem gerekirse: Bu çağdan sonraya değil doğduğum yirminci yüzyılın hali hazırda varlığıma eşlik etti

Çürük bir düş idi içimden çekilen balyalarca duygunun kim bilir kaçıncı dalyasıydı aşk mahkûmu ruhun şah damarındaki varlığına binaen içimde açan demet demet ters lale. Kıyıldığı kadar içim kıyamda idim her daim. Müfrezesi evrenin muaf tutulduğum mutluluk denen izafi servetin yakarışımdaki yansımasıydı yazdıklarım. Baş verense umut hüzne kılıf biçtiğim kadar pervanesi olduğum İlahi Aşkın yansıması içimde saklı onca iklimde ve tek servetim yine anne ikliminde seken yüreğimin yansımaları… Gün geçmiyordu ki vurgun yiyeyim. Gün geç

  Güvenme gücüne fidan boyunaGeleceksin sen de böyle oyunaTakvimler gelince ekim ayınaUsulen kutlanır yaşlılar günü    Hızlıca yürüdüm tozlu yollarıSorumsuzca israf ettim yıllarıCiddiye almadım beyaz kıllarıEkimin birinde yaşlılar günü   Günden güne kaçtı gözümün feriBazen unuturum kaldığım yeriO eski günlerim gelir mi geriUsulen kutlanır yaşlılar günü   Ömrü olan görür sırayla bunlarGözümün önüne  geliyor dünlerDünya meşhurken şimdi kim ünlerEkimin birinde yaşlılar g&uum

KÂİNAT KİTABI   Vehmin ve korkuların faydası yok ecele Kâinat kitabını gece gündüz hecele   GELECEK   Açılsın gül yüzünde masumiyet çiçeği Ahmak sırtında taşır kurşundan geleceği   UMUT TACİRLERİ   Sermayesi tükenmez umut tacirlerinin Farkında mıdır insan sonsuz ruh cevherinin?   RUHUN DİNAMİKLERİ   Teni ayakta tutar ruhun dinamikleri Rabbim, gün gelir toplar dağılan kemikleri   AYNA   <

Gülmeyi unuttuk ekşimiş yüzler, Ahval ne olacak, de hele Bey’im. İneğe imrenir koca öküzler, Ahval ne olacak, de hele Bey’im.   Karga şarkı söyler, bülbüller suskun, Gözler kapağına, uykuya küskün, Ahali gerilmiş olmuyor teskin, Ahval ne olacak, de hele Beyim.   Aslanlara kafa tutar tavşanlar, Ayağa dökülmüş şöhretler şanlar, Geri adım atmaz hudut aşanlar, Ahval ne olacak, de hele Bey’im.   Balıklar kavakta, kartallar yerde, Hava kararıyor artık seherde, Kim çare olacak bu müzmin derde, Ahval ne olacak, de hele Bey’im. <

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

Türk(iye) dostu Ganire Paşayeva'ya rahmetle...   Bir can göçtü bu dünyadan Ağla Türk Dünyası ağla! Onun son sözüydü vatan Ağla Türk Dünyası ağla!   Kışta açan kardelendi Türk güldüğünde gülendi Her çağrılanda gelendi Ağla Türk Dünyası ağla!   Umutların çerağıydı Hakikatin durağıydı Gönüllerin ereğiydi Ağla Türk Dünyası ağla!   Ceylan gibi sekendi o! Şafak gibi sökendi o! Türk için yaş dökendi o! Ağla Türk Dünyası ağla!  

BÜYÜK SINAV   Hazır mısın ey insan o en büyük sınava? Ameller geçer akçe, cennet değil bedava   ECEL   Yılların yorgunluğu saçının her telinde Büyük sırlar saklıdır varlığın ecelinde   AYNA   İbret nazarıyla bak, bir kez olsun aynaya Ebed yolculuğunda insanlık kaldı yaya   SATRANÇ   Herkes şaha oynuyor bu satranç tahtasında Âhlara gömülüyor yürek kendi yasında   HÜRRİYET

21    0   30.September.2023 09:07

Öyle bir devran ki yaşadığımızDostluğun canına kıyanı gördük.Aşk sanırdık kalbe döşediğimizSevgiyi emanet sayanı gördük.   Karışmış doğruyla yanlışın iziHemen unutuyor verdiği sözüYaptığı yanlışı görmüyor gözüNamerdi başına koyanı gördük.   Her doğru diyeni örnek alırdıkHakikat denince önde gelirdikHar

    Selis sözcüğü Arapçadaki  “ sls “ kökünden gelir ve edebiyatta selâset ile birlikte“ ibarenin ahenkli olması “ anlamında belagat ilmi terimi olarak kullanılmıştır.  Belahat terimi olarak selis cümlelerin dizelerin veya ibarenin ahenkli, ifadenin açık, akıcı, pürüzsüz olması; söyleyişleri zor olan seslerin arka arkaya gelmemesi demektir.  ( bkz     Âşık Şiirinde Selis Nazım Şekli   Selis nazım şekli aruz vezni eğitimi de almış olan medrese tahsilli halk ozanlarının ortaya çıkardığı bir nazım şeklidir. Diva

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

  SELÂSET NEDİR   Osmanlıca yazılışı: selâset :  سلاست   Selâset sözcüğü Arapça kökenlidir ve edebiyatta:  Anlatıştaki kolaylık ve rahatlık. Açık, kolay, akıcı ve âhenkli ifade. Sözün akıcılığı, ifadedeki ahenk,  Akıcı üslup. “yumuşaklık” anlamlarına gelir.   SelasetTürkçede“sözlü yahut yazılı ifadenin açıklığı ve akıcılığı” şeklinde anlaşılır.  Eski edebiyatta bir terim olan selaset bir yazıda veya şiirde cümleler, kelimeler, dizeler ve beyitlerin akıcı, ahenkli, kolay ve anlaşılır olm

        SELÂMET  Osmanlıca yazılışı: selâmet :  سلامت   Selâmet Kökeni   Selâmet  سلامة  sözcüğü köken olarak Sümer dilinde barış ve esenlik anlamındaki -  “silim “ sözcüğü  Akatçada “sağlık, selamet, güvenlik, barış; selam” anlamlarına gelen şalāmu veya şulmu sözcüğü ve Arapçada” sağ ve salim olma, emin olma” anlamlarında sözcükler üretilen “slm “ köküne dayanmaktadır. [1] &nbs

. Ayrılığın içinde hep  hüzün saklanırmışYavaş yavaş canında sızın da yoklanırmışRabıtanın lafzında hicran okunamasınIsrar et  ki aşkında ateş dokunamasınLâmekandır sevdalar ağırlıyor ruhlarıItır kokusunda sır aşıkların ahlarıKarmakarışık aklım kalmadı onda yerimAldırmam yokluğuma belli hiçliğim yârim

Düşlemsel bir çan eğrisi içine sıkışmışlığım yabana atılır cinsten de değil hani. Ökçelerim ve aksak imgelerim. Serzenişi olmayan bir güne uyandım sabahın erken saatinde ve tüm çitler kırıldı çitlembik sözcüklerin efkârının dumanı üstünde. Seyisiyim dünün. İçimde koşan bir yılkı atı. Adı konmayan şehrin ve şairin girizgâhında yeni bir hayat inşa ediyorum kendime: Kimselerin bilmediği ütopik sırlarım var. Nemalandığım çok şey misal mi? Dün koşuşturduğum kaldırımda

     M. NİHAT MALKOÇ               Genç yaşta kaybettiğimiz Azeri kökenli kardeşimiz Ganire Paşayeva hem hukukçu hem hekim hem gazeteci hem de usta bir siyasetçiydi. On parmağında on marifet olan ender insanlardan biriydi o. Türkçeye ve Türklüğe her yönüyle hakim bir kişiydi.               O, kardeş Azerbaycan'ımızın, gece gündüz demeden çalışan, mesai mefhumu nedir bilmeyen fedakâr bir milletvekiliydi. Bu topraklar için bir şeyler yapmanın gayreti

HIÇKIRIK   Hasret kurşundan ağır, yürek fanusu kırık Düğümlenir boğazda hüzne banmış hıçkırık   GÜLÜŞLER   Çocuk hayallerimin yorganı olur düşler Mahkûm kaldı albümde düne dair gülüşler   ZEMBEREK   Dönüş acılarımız kuşatırken yüreği... Ömür denen saatin boşalır zembereği   BAKIŞLAR   Öfkenin buz dağları erir bakışlarında Canlanır koca mazi gergef nakışlarında   CEMRELER

İklim fevri, bayım ikiletmeden yaşamın doğasında saklı devasa bir acıyım:         İçimde seken gamlı notalar var Her biri sağdıcım Solumdaki nutku evrene serpiştirdiğim kadar Umudumu saklı tuttuğum Yorgun yılların yolcusu Derdest bir yalnızlığım var benim   Eşelediğim toprağa bakarken gözüm Nüktelerde saklı iken dağınık özüm Miadı dolmuşsa ömrün

20    0   28.September.2023 14:55

Müsterih ol, ey kalbim Kadir kıymet bilmezlere değil sen bana aitsin: Evrenin vaat ettiği gül bahçem İçimde yeşeren ümidin taze tenisin; İkbalim ve ihmalim İdama ettiğim yerin göğün Ahvalinden Kaçtığım ne malum?   İçimdeki esaret son bulmazken Mağdur iklim ve sağduyum Elbet hıfzıssıhhası hayatın Elimine edilmiş varlığım Kutsal aşkın damağımda kalan tadı Dağınıklığım babadan mir

İlahi bir çağrı ukdelerin deminde derlediğim mısralardan başımı alıp da gidemediğim huzur yüklü duaların tecellisi… Ve ıssızlığım. Mahir bir düşüm ben kilitli yürek çekmecem. Mahzun gülüşüm ve çiçek kimliğim ne ki? Densizdir içime esen yelde saklı çocuk kimliğim. Beynamazdır kimi gece hasetle örtülü üstü bir bilmece elbet insanların dünyası ve hüznün istilası. Temkinle severken. Tedbirle yaşarken. Azat edilsin diye de beklerken hızması mı kayıp gül&u

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

          Macera sözcüğü Arapça kökenlidir ve “aştan geçen heyecanlı, ilginç olay ya da olaylar dizisi,  tehlikeli iş, eylem anlamlarına gelir. Serüven ve aksiyon sözcükleri macera ile aynı veya yakın anlamlara gelmektedir.   Macera romanı tabiri ilginç ve egzotik ülkelere yapılan seyahatlerde meydana gelen heyecanlı olaylar,, ıssız adalarda define arama, denizcilik ile ilgili heyecanlı, çatışmalı, aksiyon ağırlıklı,  beklenmedik olaylara ağırlık veren romanları diğer romanlardan ayırıcı bir terim olarak  kullanılmıştır.   Macera romanlarında hareketli, şaşırtıcı, merak uyandırıcı, aksi

    Karadeniz’in İncisi Trabzon’da bu yıl ikincisi düzenlenecek olan Ulusal Mıhlama Kongresine katılmak üzere, yurdun çeşitli yerlerinden bir çok mıhlama uzmanı, mıhlamasever bayan ve erkek Trabzon’a akın etmişlerdir... Bir hafta sürecek olan İkinci Ulusal Mıhlama Kongresinde, ülkemizin önemli mıhlama uzmanları bu önemli kongreye sayısız bildirileri ile renk ve canlılık katacaklardır...Bundan dört yıl önce Doğu Karadeniz’in bir başka incisi Artvin’de yapılan Birinci Ulusal Mıhlama Kongresinde katılımcıların almış olduğu kararların ve sunduğu tebliğlerin daha fazlasının ve önemlilerinin İkin

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

  Ah yar   Hayal ettim yar yanıma gelse ya Ucu yanık mektup gözlemem artık Hal hatır eyleyip, azcık gülse ya Ceylanı kekliği izlemem artık   Pırlanta, zümrütü, lalı neyleyim Atlastan kumaşı şalı neyleyim Oturup açmam ki falı neyleyim Vallahi sinemi bizlemem artık   Sözlerim samimi yürekten içten İsterse saysınlar en ağır suçtan Dü

BIRAKMA EY SEVGİLİ!   Sol tarafım buz keser, üşür karakışlarda Bırakma ey sevgili beni bu yokuşlarda!   YİNE SENİ ÖZLERİM   Yalnızca seni görür kan çanağı gözlerim Yakınımda olsan da yine seni özlerim   HAYAT ÖLÜME TEŞNE   Hayat ölüme teşne, hasret hüzzama gebe Bu dünya meydanında oynuyoruz körebe   GÜNEŞ DOĞACAK   Tepelerin ardından güneş doğacak bir gün Aydınlık karanlığı elbet boğacak bir gün  

26    0   27.September.2023 16:42

  Tekin değildi dün gece rüyamda gördüklerim ve asfaltı erimiş bir kaldırımda koşuyordum kaçıyordum da: Elbette kendimden kaçıyordum şimdi ve hep de olduğu üzere. Cengâver bir mücadele benimki rengimle yeşerdiğim hüznümle yaşardığım ve bir o kadar halen medet umuyorum insanlardan ve de mevsimden. Bir cürüm ise dünde kalan. Bense cahil c/esareti ile abanıyorum aşka ve mersiyelerle dikiyorum yüreğimin söküklerini. Ne melun bir zafer benimki ne de mutlak bir yenilgi: İşin doğrusu Araf’tayım ve hüznün

      SAYA NEDİR  Saya, saya çıkmak, saya gezmek saya okumak sözcükleri Türkçe saya sözcüğünü temel alan sözcüklerdir.  Saya, sözcüğü sözlüklerde  “kaftan, iş gömleği  “ [1], ayakkabıların ince derisi, üzeri samanla örtülü hayvan barınağı, ağıl, koyun ve keçilerin dinlenme ve süt sağım merası gibi anlamlar taşır.   Saya çıkmak, saya gezmek, saya gezinmek tabirleri ise çeşitli vesileler ile bahşiş toplamak, düğün, tören, buluşma vb için kap kapı gezip davetiye yapmak veya haber vermek adetl

  M.NİHAT MALKOÇ   “Mevlid” kelimesi “doğum” anlamına gelir. Son peygamber Hz. Muhammed(SAV)’in dünyayı şereflendirdiği Rebiülevvel ayının on birinci gününü on ikinci güne bağlayan geceye “Mevlid Kandili” diyoruz. Bu mübarek gece, bütün Müslümanlar için bayram hükmündedir. Çünkü Allah’ın sevgilisi(Habibullah) olan Resul-i Ekrem, bu şerefli zaman içerisinde dünyamızı teşrif etmiştir. O büyük Nebi, hicretten 53 sene evvel şenlendirmişti arzı… Tarihler milâdî 571’i gösteriyordu o zaman. Nisan ayının yirmisini işaret ediyordu takvimler.

Nur-u Dilâra, Muhammed Mustafa(sav)’ya…   Dünyaya gelişinle Mekke nura gark oldu İnkâr çöplüklerinde zakkumlar bir bir soldu   Şereflendi seninle, kâinat geldi aşka Nurundan nasiplenen gayri ne ister başka?   Çölleşen yüreklere gül yağmurları yağdı Kâinatın serveri göklerden rahmet sağdı   Kurtuluş ağacında tutacak dalımsın sen Küfre karşı panzehir, petekte balımsın sen   Nabzımın atışında seni sayıklar dilim Getirdiğin nizamı inkâr edemez ilim   Gözyaşıyla suladık bıraktığın gülleri Adını anar her gün İs

Düşlerim tekin değil bu aralar ve miskin bir yalnızlıkta esen y/el gibiyim…         Aşkın mefkûresidir hüzün lehçem Ve kapı aralığında saklanır mizacım Debdebeli bir var oluştur benimki Yok olmaya meyleden ruhumun fişte unuttuğum Ütü misali usulca konarım yeni güne Yâdım dün yarenim kalem Yağacak yağmura özlemim Kuraktır İstanbul gibi mutluluğun toprakları.  

28    0   26.September.2023 14:10

‘’Yalnızlıkhiç de tanrısal değil, görkemli değil. O yalnızca geçmişlegelecek, ölümle yaşam arasında kocaman bir karanlık nokta.Geçmişi ve geleceği olmayan, ölümle yaşam arasında irinli birleke yalnızlık denilen.’’(Alıntı)     Elimde tuttuğum dolu bir silah aslında adına kalem denen derin dondurucuda saklı iken gizem ve alt belleğim. Sükûttur ikrardan gelen ve her nasılsa sessizliğimin bam telinde saklı bir izdiham neşreden nesir babında geçen günlerim duygularsa gölgesi yalnızlığın: dört duvara tekabül eden varlığım.

31    0   26.September.2023 14:09

‘’sırtında yoksul bir yağmurlukçocuk gözleri büyük büyüküşümüş ürpermiş solukellerini tutabilsem pia’nınölsem eksiksiz ölürdüm..’’(Alıntı)     Soluk bir renksin, dirhem acıman yok Dimağımı yıkayan denizsin ve servetim nasıl ki toktur Yüzüm, Yüz görümü bir hüzne meylettim Yalnızlığın kıratlığında Bir yandım bir söndüm Adeta idare lambasında geçti ömr&u

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

GEMİLER   Yola çıkmış gemiler, cümle şarkılar susmuş Rintler köşebaşında kafatasını kusmuş   BOŞLUK   Tenim asılı kaldı gecenin boşluğunda Buz kesti hissiyatım güneşin loşluğunda   ZAFER   Zaferlerin omzunda göğe değer başımız Her şehide ağlasak sel olur gözyaşımız   KİN   Hainlere saplanır nefretimiz, kinimiz Yürek tarlalarında çürüdü ekinimiz   ÇERİ   Gönül kalelerinde pusat

Sen Elazığ   Sevmeyen göremez ki sendeki güzelliğiBaba ocağım benim, gönül yâri Elazığ.Yazın sıcak kışın sert iklimin özelliğiHer anına meftunum, sevda harı Elazığ.   Dağlarda keklik sesi, gül sümbülü lalesiHarput ki açık müze, görkemlidir kalesiYetişen alimlerin,  inancın has halesiFeyiz verir cümleye, gözüm nuru Elazığ.   Zengin leziz mutfağın,bilmek gerek sır’ınıİçli köfte, kaburga, kellecoşu sırın’ıHiçbir şey dolduramaz peynirlinin yeriniT&uu

PENCERESİZ EVLER   Haysiyetli cüceler yem olurken devlere… Güneş doğsa ne yazar penceresiz evlere   İMTİHAN PAZARI   Ey mezar hazırlayan, hazırlan mezarına! Unutma ki çıkmışsın imtihan pazarına   ÖKSÜZLERİN GAMI   Âmâlar nerden bilsin gündüzün anlamını? Öksüz olmayan bilmez öksüzlerin gamını   AVRUPA   Attırmasın Avrupa kafamızın tasını Billâh kanla çizeriz gönül haritasını   ERKENE

Gönlümde Yüz Yıl İzi:-Yüzüncü Yıl Marşı-                                         Sultan Alparslan ile, bir yürüyüş başladı Türkler Anadolu’da, otağ kurdu kışladı Bozkırı bayırına, serildi medeniyet Toprağı imar etmek; o ne kutlu bir niyet! . Osmanlı’yla şahlandık, Fatih yeni çağ açtı Ceddimiz destan yazdı, gökyüzüne yanaştı Akın vardı cephede, marşla meşale yakın Ayı esir almıştık, güneşin fethi yakın!

   SARMA KAFİYE   Sarma kafiye gelenekse Türk ve divan şiirinde olmayan ancak batılılaşma dönemi ile batı edebiyatından edebiyatımıza giren bir kafiye örgüsüdür.   Sarma kafiye dörtlükler ile yazılmış nazım şekillerinde ilk dize ile dördünü dizenin ikinci dize ile üçüncü dizenin bir birleri ile kafiyeli olmasıdır. Yani sarma kafiyeli dörtlüklerdeki kafiye şeması: ABBA şeklindedir.   Sarma kafiye Servet-i Fünun ve Fecr-i ati şairleri ile edebiyatımıza girmiş, Batı şiirine has olan bu kafiye örgüsü stilini birçok şairimiz de kullanmıştır.     Sarmal kafi

  Gür saçlarında hep şu baharın güneşleri,  Şefkatli gözlerinde bütün gök, bütün deniz.  Bir ebr-i gonce-hize bürünmüş ve muhteriz,  Lâkin her iştiyaka gülen nazlı bir peri.    Tâ Rabbımızla gökteki hengâmeden beri   Biz daima güneşte siyah bir göz, en temiz  Vicdanda gizli bir leke farketmek isteriz; Âsi biziz, biziz yine şâk-i müfteri.   Ey hüsn-i mültefit, bize aldanma, biz denî  Bir aşk-ı bî-sebat ile iğfal eder seni  İğfal eder, mülevves eder, sonra neş'esiz&nbs

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

  SALİYE NEDİR   Sâliye türü şiirler, Muharremiyelerin bir alt türü olmaktadır. Hicri kameri takvime göre yılın birinci ayı olan muharrem ayında yeni yılı kutlamak, muharrem ayında gerçekleştiği düşünülen dini ve kutsal olayları anmak, devlet büyüklerinin yeni yılını tebrik etmek maksadıyla yazılan, yazıldığı yılı da tarih düşürerek belirten şiirlerdir.   Arapçada muharrem sözcüğü ile haram sözcüğü aynı kökenden gelir. Araplarda İslamiyet öncesi - ve sonrasında da-  kutsal kabul edildiği için yılın ilk dört ayında, savaşmak yasak ve haram kabul edilmişti. Muharrem ayı zilkade, zil

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

Hüznün yerlisiyim, azizim çünkü ben Hüzünle seken bir kor kurşunum Aşkın da uleması   En çok da metruk hanelerde saklandığım kadar Sakladığım tevazu yüklü simasında semanın Derlediğim bir ırktır hüzün benim Meylettiğim yarındır Irksız kuşlardan alıp da başımı Gidemediğim şehrin hem yabancısıyım hem yerlisi   Yakut gözlerinde annemin Afalladığım zemheride saklı iken alın terim

38    0   23.September.2023 14:31

‘’Beni yazmaya iten şeyleri seviyorum. Sevmekle birlikte büyük bir nefret de doğuyor içimde bu işiyaparken. Çünkü yazdıklarımın çoğu, içime dönüp gördüklerimden ziyade dışıma taşan şeylerdenibaret. Bu bazen keyifli ve rahatlatıcı olduğu gibi bazen de çok sancılı bir süreç. En azından benim için.Çok sevdiğim bir müziği sonsuza kadar dinleyip daha sonra da sıkılmak gibi değerlendirebilirim. Amaher ne olursa olsun yazmak, okumak ve bir şeyleri anlatmak benim en büyük sığınağım.’’(Alıntı)   Yalnızlığın yüz bulduğu bir ırmak adına yazmak denen s&

Mevsimlik işçisiyim yüreğimde ansızın zuhur eden mutluluğun vadesi dolmadan dolan bardağıma değerken suyun teninde saklı izdiham. Renklerdir muadilim. Müptelası olduğum sakar duygularım ve nicesi. İsyanın güftesi iken şiirler derlediğim hikâyelerde bulurum kendimi. Savsakladığımdır hayat. Semazeniyimdir ruhumun. Kanatlandığım kadar kandığımdır en doğru bildiğim yalan. Ütüsüz bir neşeyle serildiğim dünüm ve meftunu olduğum çocukluğum ve ilk gençliğim: Hali hazırda seken kör bir kurşun gibi körü kö

Meczup bir iklimim ben… Ah, firarisi aşkın zemheride saklıdır benim yazılmamış tüm masallarım: Ya, yazdıklarım? Misilleme yapar parmaklarım on parmak değildir yazdığım ayağımdakileri de ekledim mi yirmiden şaşmam şiiri de aşkı da kolay kolay aşmam. Şaşkın bir rüzgârım ben tenimde dalgalar alır beni çeker içine şaşalı acılar. Tinimse kırgındır. Titrimde saklı o kırık uçurtma hani başımı alamadığım kadar kendimden aştığım dağlar ne ki yaratısı hüzünse evrenin Yaratıcıda saklıdır benim yürek şifrem bu yüzdendir de zaman zaman kendimden gitme sebebim.

39    0   23.September.2023 14:26

    Lambada Dev Cin Peri    Cinleri şişe içinde hapsetmek eski edebiyatta hayli popüler bir motiftir. Şişeye cin hapsetmek; şişedeki cini, periyi veya devi çıkartarak özgür kalan peri, cin veya devden üç dilek dilemek masal ve efsanelerde bulunan malum bir konudur. Örneğin ALAADIN'IN SIHIRLI LAMBASI adlı masal şişe içindeki cin konusunu müstakil olarak işlemiştir   Cinleri ve devleri şişe içine sokup hapsetmek motifi özellikle Hz Süleyman’a atfedilir. Rivayetlere g&oum

  Şişe İçindeki Peri   Peri sözcüğü Farsça kökenlidir ve Farsçada “uçan ve kanat” anlamına gelen “per پر” sözcüğünden türemiştir. Devleri, cinleri ve perileri şişe içinde hapsetmek eski edebiyatta hayli popüler bir motiftir. Şişeye cin hapsetmek; şişedeki cini, periyi veya devi çıkartarak özgür kalan peri, cin veya devden üç dilek dilemek masal ve efsanelerde bulunan malum bir konudur. Fakat Divan şairleri şişeye dev veya cin sokmak yerine çırıl çıplak soyunmuş peri kızlarını sokmayı tercih ederler. Periler geleceği haber veren, iyilik yapan, doğaüstü güç

    Şişeye Turunç Elma vb Sığdırmak   Eski devrilerde çeşitli hileler ile şişe ve sürahi gibi ağzı dar araç ve gereçlere elma, armut, portakal veya turunç gibi geniş çaplı meyveler sığdırıldığı izleyenleri hayrette bırakılmak istendiği anlaşılır.  Şişe ve sürahi gibi ağzı dar nesnelerin içine elma, armut, yumurta gibi şeyleri sığdırmak için yapılmış birçok fiziki veya kimyevi işlem ile hileler olduğu da anlaşılır. Bu yöntemlerle sığmasa imkânsız gibi gözüken şeyler şişe ve sürahi gibi dar ağızlı eşyaların içine sokulabilir. Şişenin içine elma veya portakal sığdırmak imkânsızdır. Ama elma veya

  Ne günahın vardır ne de bir suçun, Boynunu boynuma, asmam istersen. Yüklenme göğüme bir vebal için Söz konusu haksa susmam istersen.    Benden mi sıçradı gönlüne sızı, Duydu mu bir kimse, söylenen sözü,  Özlemem mi bende, sendeki nazı Sebepli de olsa, küsmem istersen.    Gülümsün demiştim, ben sana  kaç kez, Daralmasın gönl&uum

Siz döner bıçağı ile sadece döner kesilir diye düşünürken... Bizim futbol meraklısı arkadaşlarımız döner bıçağına ayrı bir sanatsal ve sportif içerik kazandırdılar geçmiş zamanlarda... Ben de gözlerimle şahit oldum bir kaç keresinde maçlara girerken...Polis Sorar ’’Ne iş arkadaş döner bıçağı ile maça girmek?’’ adamlar pişkin her haliyle... ’’Biz seyyar dönerciyiz de ağabey içeride yolumuzu bulacağız.’’ Dövsen coplasan ayrı dert, saysan sövsen ayrı dert...Maçta bir anormallik olursa arkadaşlar karşı takımın taraftarlarına d&

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

UNUT(MA)MAK   Yaptığın iyilikle kör nefsini avutma Gördüğün iyiliği ömür boyu unutma   YAŞ(L)A(N)MAK   Ruhun tanışıklığı, ebettir ve ezeldir Seninle yaşamak da, yaşlanmak da güzeldir   ŞAİRİN ANASI   Aşk şairin anası, şairi doğurur aşk Muhabbet teknesinde benliği yoğurur aşk   DÜNYA   Aydınlık ufaklardan koğuyor beni dünya Nefes alamıyorum boğuyor beni dünya   ECNEBİ   Her şey satılır oldu, ahlaksızlık

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

Seçkin bir tanrı idi sessizlik, gecenin kumpasında sövülen nidalar sökülen yerinden yüreğim bin bir telaşla ve ördüğüm masallar…         Gidik idi aklım imha edemediğim Saldırının güzergâhında takılı ruhum Beynamaz bir şiir değildi hem mevsim Mihenk taşı duyguların Sözüm ona mutluluk dilendiğim Coğrafyanın ve insanlığın yoktu ayarı   Bense hamt ettim İstikrarla

Eskiyen bir şarkı var mıdır sahi hani, hani eskimiş sevda masallarının yasını tutan o demli ve yaş almış şarkılar. Güne avuçlarımda dualarla başladım ve geceyi def etmekle iştigal ıssızlığımı şarlatan ve ölü bir tanrıya benzetti kimi insanlar oysaki… Ah, geceler iken palazlanan. Ritmi bozulmuş ölü bir plak gibi seyyah acıları damgalayan… Tüyü bitmemiş bir yetimin mezarına diktiğim mezar taşında saklı iken imzam… Ruhumun sökün ettiği bir pervazda bedenim eskirken ruhum illa ki genç kalan… Belki de geç kalmış bir mutlulukta hibe ettiğim yas

  ŞİRİNLİK MUSKASI     Sevdikleri tarafından sevilmediğini düşünmeye başlayan, birilerine kolay yoldan sevimli gözükmeye çalışan,  insanlara şirin gözükmek isteyen, büyüye ve muskaya inanan kişilerin yazdırdıkları muskalardır.   Şirinlik muskası yazdırmak veya üzerinde taşımak diğer insanlar tarafından sevilmeyi saygı duyulmayı, itibar görmeyi amaçlayanların başvurduğu bir yoldur. Şirinlik muskası takanlar, sevilmek istediği kişilerin sevgilerini kazanacaklarını, itibarlarının artacağını, diğer insanlardan daha etkili , daha değerli gözükeceklerini, sohbetlerinin dinleneceğini vb düşünürler. Bu muskaları yazan

  Şürb-i Yehûd    Osmanlıca yazılışı : şürb :  شرب : İçmek Osmanlıca yazılışı yehûd :  يهود : Yahudi   Osmanlıca yazılışı  :  şürb –i yehud : يهود شرب     Şürb –i yehud يهود شربArapça isim tamlamasıdır. Yahudi içişi. “Yehûdâ şarâbı”, şarabı gizli gizli içmek anlamında kullanılır. [1]Esasen Yahuda,  Yahudi anlamına gelen yehud sözcüğünden hareketle sarhoş olmayacak kadar içmek Musevililere serbest olduğu halde sarhoş ola

KİRDEN ARINMAK   Servilerin altında ruhum arınır kirden Hakk’a sevdalananlar korkmaz Münker-Nekir’den   HASRET   Hicran sarıp sarmalar, tenhalara savurur Hasret düşer yüreğe, sıcağında kavurur   SABAH   Payidar olmaz zulüm, garibanın âhı var Karanlık gecelerin nur yüzlü sabahı var   LÂNET   Şeytana lânet okur, çeker de derinden âh Nefsi düşman bilenin dostu Hazreti Allah   BAKIŞLARINDA ÖLÜM

66    0   20.September.2023 18:52

Arabayla hava ATAN efendiMazota zam gelse sana dokunmazAvrupalı Türk’e ÇATAN efendiDolara zam gelse sana dokunmaz.**Günlük içersin üç paket sigaraRakıya viskiye bulursun paraEkmeği düşünme hiç kara kara Ekmeğe zam gelse sana dokunmaz.**Gurbetçiler toprak bastı ödesinSenin gibiler de otursun yesinAldırma sen hiç kim ne derse desinHarama  zam gelse sana dokunmaz.**Duvar göçer sağlam değilse taşlarÇalışmadan olmuyor ki bu işlerEvet artsın ücretler ve maaşlarMaaşa zam gelse sana dokunmaz.**Eskiden hep evinde yemek yerdinŞimdilerde bara pavyona verdin

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

Hamdi ile iyi arkadaştıkta ki minyatür kale maç yapana kadartopumuz plastikayakkabılar Anafartalar Çarşısındanharbi lastikkızıp da burnumu ısırmasaydın keşke...Hamdi ile iyi arkadaştıkulan oğlum o Gülendam’ı ilk önce ben gördümnaşşş voltanı alsinemaya bile gelirim dedi seninlesen de derdine yan inle de inle...Hamdi ile iyi arkadaştıkbazı bazıkiraz armut araklamaya bahçelere girersonrada sopayı yer çıkardıkah be amcamyediğimiz topu topu üç beş kirazbir kaçta armutsizde de amma naz...Sonra o okumadıgitti bir yerde çırak o

        Şuayb Peygamber     Kitâb-ı Mukaddes’te Hz. Şuayb’ın ismi geçmez ama Musa'nın kayınpederi, bir Kenite çobanı ve Midian rahibi olarak aktarılan Yitro adındaki Yahudi din büyüğünün Hz Şuayb olduğunu düşünenler bulunmaktadır. Bazı İslami kaynaklara göre “Hz. Şuayb, Medyen'de iken kızı Safura'yı Hz. Musâ'ya nikâhlamıştır”.[1]  Bu benzerlikten hareketle Kitâb-ı Mukaddes’te Yitro olarak adlandırılan dini fiğürünün Hz Şuayb olduğu ileri sürülmektedir.  Tevrat’a göre Şuayb Mu

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

Güneşin, alnından öptüğü şehir: Karasu M. Nihat Malkoç   İnsanlar mı yaşadığı şehre benzer, yoksa şehirler mi içinde yaşayan insanlara?   Günümüzde insanların rağbet ettiği şehirler, insana ne çok benzerler. Onların da bir bedeni, bir de ruhu vardır. Şehrin “ev, okul, cami, yol, köprü” gibi maddi unsurları onun bedenini teşkil eder. Şehirdeki insanların birbiriyle olan ilişkileri de onun ruhî yanını gösterir. Aslında şehir dediğimiz şey de bu iki parçanın bütünleşmesinden oluşmuş bir organizmadır. Şehirlerin bir ruhu olduğu gibi, bir de dili

Evet, şehir eşkıyalığı deyip geçmeyin... Normal dağdaki eşkıyalığa pek benzemez, dağda ki eşkıyalar şehir eşkıyalarından biraz daha medenidir, en fazla yakaladıkları adamın üstündeki değerli eşyaları paraları alırlar ve serbest bırakırlar, oysa ki şehir eşkıyaları öyle mi...Adı üstünde şehir eşkıyaları, ilk önce araba kullanırken olur olmaz makas atmayı, asker uğurlaması yaparken yol kapatmayı, daha sonrada ufacık bir hata yüzünden bazı arabaların önüne direksiyon kırmaya ve ellerine de levye yada beysbol sopası almaya, o yoksa silah çekmeye bayılırlar... Şehir Eşkıyalığına soyunan elemanların bu incelikleri çok iyi bilmesi gerekir...Ayrıca çoğu zaman üzerlerinde ruhsa

BİR ÇIKARA BİN TAKLA   Bir çıkara bin takla atmaya değmez mümin! Allah’tan gayrısına başını eğmez mümin!   ONUR FUKARALARI   Onur fukaraları, dünya sizlere kalsın Haysiyet cellatları her neyim varsa alsın   KÜRESEL GORİLLER   Vicdanları tamtakır, petrol dolu variller Fakirin lokmasını yer küresel goriller   YAŞAMAK   Akıl tene ağır yük, gününü yaşar ahmak İster gül, ister ağla bunun adı yaşamak   HA

Bir yengi midir ansızın hâsıl olan yoksa bir yargı mı sözcüklerin kumpas kurduğu bir aldatı belki de ve mahzenimde volta atarken yalnızlık sessizlikle ihya ve sınav olan ruhuma saplanmış bir hançer misali…           Edimleri evrenin Edilgen bir cümlede saklı esaretim Öbek öbek duygular muhteva ettiği kadar hayatı Diskalifiye olmuş bir sporcu gibi Kendimi tekmelediğim çok mu belli? Ve de tekleyen kalbim Tek h

Hangi rengin mubah ya da üstün olabileceğini bilmiyorum bildiklerim ise bu karmaşada kaynadı gitti. Cümlem sökük biliyorum lakin ilk cümlemden medet ummalıyım ve kalemi başıboş bırakmalıyım hani bana ömrümde bir kere bile özgürlük hakkı tanınmamışken ve mademki kalemim de benim emrimde… Çürük vişne renginde bir sulak arazi yüreğimin kıblesine rast gelen devasa bir mekân ve işte ayrıcalıklı bir rolüm varken en çok da hüzün başrolde iken. Olsun. Acımadığı kadar insanların, seviniyorum: ya, ben kendime acıyor muyum? Ne fark eder ki bu saatten sonra

Düşlerimin kırık tekeri ve iskambil falında gülüşen ipekten teni karonun ve de kızın cinneti. Fal açmak ve de fal bakmak… Bir de papatya falı… Aklımın yumrularında dans eden hayaletler saklıyorum ve tembel ruhumda yan yatmış keyif süren cümlelerin peşindeyim… Birileri de benim peşimde. İzimi kaybettirmek adına gizemli satırlarda izdiham yaratıyorum duygularımın cumhuriyetinde duyguların muktedir olduğu hayatımın dik yokuşlarında bir inip bir çıkıyorum aklımın merdivenlerinde düşmemek adına düşünmeyi erteliyorum ama fayda etmiyor. Çünkü aral

Bu gün 19 Eylül Gaziler Günü. Bildiğim kadarı ile İstiklal Savaşı gazilerimizin hiç biri kalmadı hayatta. Bir iki tanesini üç beş sene önce televizyonlara da çıkarmışlardı. Aksakallı, onlarca oğlu, torunu torbası olan, nur yüzlü, buram buram Anadolu kokan dedelerimiz, mübarek insanlar. Onlara çok şeyler borçluyuz. Hayatımızı, namusumuzu, vatanımızı, geleceğimizi, cumhuriyetimizi...Şimdilerde hayatta olan Kore Savaşı Gazileri, Kıbrıs Savaşı Gazileri ve tabi ki Güneydoğu Gazileri. Allah hepsinin yâr ve yardımcısı olsun, ahrette de şefaatlerine nail etsin, bizleri onlar ile komşu yapsın. Gazilik ve şehitlik çok mübarektir İslam inancına göre. Şehitlerin, eğer kul b

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

  Şıtaıyye Nedir   Osmanlıca yazılışı: Şıtaıyye :  شتائيّة Şitai – شتاء Kışa ait. Kışlık. Kışa dair. Kışa mahsus, kışla ilgili.   Şitâ (kış) kelimesinin kökeni Arapçadır. “Kışla ilgili, kışa ait”  anlamına gelen şitâiyye sözcüğü ise  Şitâ (kış) kelimesinden türemiştir.   Şıtaıyye شتائيّة  Dîvan edebiyatında kışı tasvir etmek üzere yazılan kasidelerdir.  Nesib, teşbib bölümünde kış mevsimin tasvir edildiği kış mevsimi ve kış hallerinden bahseden, nesib bölümündeki kış tasvirlerine göre adlandırılan kasidelere denir. B

         BİR AVUÇ TOPRAKAhde vefa etmeye kâlu belâdan geldikAsıl mayamız bir damla su, bir avuç toprakBir çiğnem et idik toprakla kemale erdikSonunda üstümüze düşer bir avuç toprak. Hayat boyu rızkın ilk kaynağı toprak anaNe az şükrederiz rızkı veren YaradanaDoymak bilmeyen nefis hakim olmuş insanaKapatır açık giden gözü  bir avuç toprak. Belimiz bükülmüş  kalmamış derman dizlerdeBaşımıza kar yağmış fer kalmamış gözlerdeMala mülke tamahkâr tul-u emel bizlerdeBir nefeslik ömrün sonunda bir avuç  toprak. İnancı yaşamada zorlama yok

ZİNCİRLİKUYU   Güneş batıdan doğsa değişmez idi huyu Acayip değiştirdi onu Zincirlikuyu   SITMA   Parça bütüne hasret, bütün parçayı arar Boşluğa düşse gölgem sıtma nöbeti sarar   ÇARMIH   İsa’nın çarmıhına gerdim duygularımı Öğle vakti güneşe serdim duygularımı   BOHÇA   Yürek gözüyle yanar, kuytularda ağlarım Her gece hüzünlenir, his bohçamı bağlarım   BATAK

Ahvali Beyan 57   Mıhtar işi azıtdı, bıyıh burup durmakta Dört garıda az deyi eyvahlar ağabeyim Salma saldı geçende, çeyizleri düzmekte Benim hesseme düşen tabahlar ağabeyim   Mıhtarlığın yanına hassa bi ev yapılsın Gelin geldiği vakıt, para neyim sepilsin Lüverler hazırlansın, takır takır atılsın Dügünde sağır olsun gulahlar ağabeyim   Hedye gabılı şele, babayigitler duysun Biri doru at alsın, evin &

    Önemsiz bir ayrıntı gibi yansısa da yaşamdaki kırıklar ve kırgınlıklar her hayal kırıklığı aslında bir düş çürüğü hani, çektirmeye kıyamadığınız çürük dişinize yapılan kaplama gibi ve de tüm gerçekler bilinç dışı. Sözcüklerden ördüğüm bir dağ lalesi kokusu içime sinen yerleşik acılar silsilesi ve örgütlenmiş tüm duygularımı imha etmek adına yazıyorum yetmiyor… Acım dinsin diye aradığım teselli sahibini bulmuyor. Akabinde tecelli eden yeni acılar durağında bekleme yapan bir araba gibi motoru zorladıkça dumanl

    Şit Peygamber      Şit sözcüğü Arapçaya İbrânîce “belirlemek, yerleştirmek; bahşetmek” manasına gelen “şet “isminden geçmiştir. Taberî’ye göre  Şît ismi Süryânîce’dir ve “Tanrı’nın bağışı” anlamına gelir. (Târîḫ, I, 152).[1]   İsrailiyat kaynaklarına göre Hz. Şit, Hâbil’in ölümünden sonra doğan Hz. Âdem’in beşinci çocuğu  ve ikizi doğmayan oğludur. ( bkz 68    0   18.September.2023 04:17

Her sonbaharda böyle olurum ben, Kayıp giden masmavi gökyüzünde, Çıtası kırık bir uçurtmanın ucunda, Adının yazdığı sağır mevsimler, Baloncunun elinden kaçan balonlarda, Yüreği burkulmuş sarı hüzünler, Turuncu bir yangında iç geçiren, Yaprağın yağmura zamansız özlemi, Kaderinden kaçan bir derbeder, Düşlerde açan kadife çiçeği, Tavşan niyetlerine gizlenmiş maniler, Sırt çevirdiğim zehirli dü

  75    0   17.September.2023 16:23

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

Çelebi’siyim yalnızlığın, kor gülüşlerinde şehrin ışıyan varlığım bazense işitme engelli bir sevince denk düşüyorum hırpalandığım kadar hamt ediyorum: birbirine kavuşmayan o iki yakasında saklıyım şehrin belki de şehirdir düşmeyen yakamdan, namelerin fısıltısında bir çığlığa dönüşen sessizliğin meşalesini yakan kalemimle dirlik birlik peşinde firar ediyorum içimdeki ülkeden içlendiğim şiirlere yanaşıp da son gayretle ve biliyorum ki: şiirler benim limanımdır…     Kaskatı kesilmiş gün ışığı Kasıtsız sevdam Kayıtlara geçen tüm duam

49    0   17.September.2023 13:21

‘’Bir de sevsem şu ismimin ilk harfiniHer şey güzel olacak, her şey Yani ben orkestradan kovulunca berbat duygulara kapılan benKarşılıksız mektup yazmada üstüme kimseyi tanımayan benİstiklal Marşı’nı iki satır önceden okuyanİlkokul bir çocuklarının başını okşayan benŞimdi nereye koyayım bu heyecanlanmış gövdemiNereye, soğuktan üşümüş ellerimi nereyeAh benAh sen…’’(Alıntı)     Ey, sevgili sessizlik… Senle çıktım yola bile bile racon kestiğini sesimi eksik etmedim aşkın yazı-tura oyununda üç&

Bilinmezin metruk hanesinde voltalar attığım yetmezmiş gibi… Yüreğimi istimlak eden varlığın kubbesine konuşlu… Ve sessizlik iken ziynetim zikrime denk düşen her fikrin dökülen yapraklara sitem ettiği… Ben ki: meddücezrinde evrenin ve yakut gözlerinde sevginin aş erdiğim huzura dönük bir ç/ağrı iken kalbimin bam teline d/okunan ellerin… Görünmezliğin mucidisin. Sevginin amberi. Mevsimin kaçkın zihniyetisin. Sözcükler… Ah, vurgun yediğim mevsim: Sevec

Güzel sarsın saklasın   Şahin doğan tehditkar, allı turna sitemkar Katli ferman tellalda, bir güzel üzdüm deyi Maral yan yan bakıyor,  kekliklerde öfke var Katli ferman tellalda, bir güzel üzdüm deyi   Hicabından kızarmış, melül olmuş gonca gül Parmak sallayıp durur, seherde şeyda bülbül Selamı çoktan kesti, mor menekşeyle sümbül Katli ferman tellalda, bir güzel üzdüm deyi  

67    0   17.September.2023 10:39

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

BENGİSU   Dünyanın ahvâlini almıyor muhayyilem Bengisu olur sabır, katmerleşirken çilem   KUCAK    Mânânın sultanıyım, madde bana oyuncak  Uykuya dalmak için açılır nurdan kucak   ÇOCUKLAR İÇİN….   Hilâlin gölgesinde kanar tomurcuk güller Sözler boğazda düğüm;  kavrulur, yanar diller   GÖZLER   Kabuk özden habersiz, beyhûde bakar gözler Öze değse nazarın yaş olur akar gözler

56    0   17.September.2023 09:37

      HİCRET MUŞTUSU EYLÜLSararmaya yüz tutmuştu yem yeşil vadilerMekke tozduman, kâbus gibi geçen gecelerAltı yüz yirmi iki yılı Eylül ayıydıPusuya yatmış asi ruhlar acımasızdı. Uykuda basarak kim vurduya yatacaklarOldu bitti diyerek suçu kapatacaklarTuzağa karşı bir tuzak kurmuş YaradanVarlık Nuru  ise çıkıp gitmişti aradan. Baskılar ve zulümden Medine'ye gidenlerDiriliş ateşi yakmak için beklemektelerMüşriklerse her taşın arkasına bakıyorInfaz çetelerine ödüller vadediyor. Dokuz Eylülde ayrıldı iki dost Mekke'den Ebu Bekir'le yalın ayak yollara düşen Üç g&uu

Düşümden tırnağımdan arttırdığımsın yolumu sabit kılmak adına da git gide uzaklaştığım… Sözcükler derin soğutucuda ve adına alt bellek diyorum bilinmeze gıpta edip bilindik cümlelerden uzak duruyorum. Uzaklık aslında pek çok kavram izafi. Bir renge dönüşsün derken duygularım… Varamadığım bir yükseklikte saklı iken de kayıplarım. Ve kendimi men ettiğim yoksunluğun karekökü yazdıklarım ve evet, biliyorum ifrata kaçtığımı ama ifa etmekle mesulüm ben içimdeki yangın git gide büyürken bir kıvılcımdan doğmanın da mümkün olduğunu insanların göz

MOR HALKALAR   Gözlerimin altında birikir mor halkalar Kum misali yılları sürüklüyor dalgalar   KABİR GÜMRÜK KAPISI   Ölüm kutlu seyahat, kabir gümrük kapısı Toprağa tebdil olur bedenlerin yapısı   MOLA   Hayat yolculuğunda ölüm küçük bir mola İsrafil’in sur’uyla kul revan olur yola   KÖKSÜZ   Kıraç toprak üstünde çınar yaşar mı köksüz? Garbın vicdanı sağır, medeniyeti öksüz<

        Osmanlıca yazılışı Şirk :  “شرك   Şirk Sözcüğünün Kökeni   Şirk sözcüğü Arapça şrk ş “شرك“ sülasi ( üçlü ) kökünden gelir.  Şirk “شرك“ kelimesi Arapça şarika- "Şe-ri-ke",  شَرِكَ “paylaştı, ortak oldu” fiilinin fiˁl vezninde masdarı  (isimliği ) olmaktadır. İştirak (müşterek), eşrake, müşrik, şerik (şürekâ), şirket, teşrik sözcükleri de şirk kelimesi ile aynı kökten ( şrk sülasi kökü )  gelen akrana sözcükler olmaktadır.   Şirk K

  Şirin Nedir    Osmanlıca yazılışı: Şirin:   شیرین   Şirin kelimesi Farsça kökenlidir. Kelime anlamı ile sözlüklerde : “ Tatlı. Sevimli. Cana yakın.” Anlamları ile izah edilir.   Şirin zebân : tatlı dilli, şirin sözlü Âb-ı şirin : tatlı su Sahn-ı şirin : şirin yer, Kasr-ı şirin : şirin kasr     Ferhat ve Hüsrev’in Sevgilisi Şirin   Şirin, Acem Türk ve Arap edebiyatlarında Ferhad’ın sevgilisi olarak tanınan k

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

    Şîr-i Hudâ    Osmanlıca yazılışı: şîr : شير Osmanlıca yazılışı :  Hüda : خدا Osmanlıca yazılışı : şîr –i Huda : خدا شير   Şîr –شير  Arapçada aslan Huda  خدا ise Allah anlamındadır. Dolayısı ile şîr –i Huda  خدا شير Allah’ın aslanı anlamına gelmektedir.  ( bkz ŞÎR-I NEYISTÂN NEDIR SAZLIKTA YATAN ASLAN )  Şîr –i Huda : خدا شير Hz. Ali için kullanılan bir unvan olup Şîr-i Yazdân ve Şîr-i

  Birçoğumuz ÖSS ye ÖYS ye LYS ye KPSS' sınavlarına girdik hayatımızın birçok aşamalarında. Hayat da başlı başına bir sınav değil mi zaten? Hayat sınavının içinde onlarda irili ufaklı sınavlar işte. Tabi başka başka sınavlarda var GSS var mesela bir de DSS var onları da unutmamak lazım gelir. ''Hadi ya, yeteri kadar sınav var zaten bunlarda nereden çıkıyor?'' dediğinizi duyar gibi oluyorum. Aslında DSS ve GSS oğlu ve kızı olan bir insan için çok önemli bir sınav. Birincisi yani DSS Damat Seçme Sınavı, ikincisi de hemen tahmin ettiniz tabi o ince zekânız ile GSS Gelin Seçme Sınavı. Oğlunuz kızınız var ise tutup da herhalde gelin ya da damat adaylarını Biri Bizi Düd&uum

  Yaşadıklarımı yazdım sadeceülkem için duyduğum kaygılarıbugünlere gelirken gözyaşlarımı hangi topraklarahangi çiçeklerin dibine bıraktığımıçocukları hiç koşulsuz sevdiğimionlara zerre fiske vurmayıpyüreğimin orta yerine koyduğumu yazdımSeksenli yıllardaki delikanlı zamanlarımıülkemin kamplara bölündüğünüvatan için değil debir hiç uğruna ölündüğünüve güneşin yurdum üstünde ara sıra göründüğünübeynimize zulümdenkalbimize ha

Düşlerimin yabancısı sefil mevsim ve her ne hikmetse her güz geldiğinde esefle söylendiğim bir merasim misali hüzün yüklü göğün tanrısı adeta kuşlar tanı konmamış bir minvalde evreni tavaf eden duygular çünkü ben hicretim çünkü hicvidir yazdıklarım yaşadığım ömrü kâh mürekkebe kâh gözyaşına bandığım…           Hüznün karesi, sevgili bayım… Azade düşlerim kırık tekerinden Sızan yaşıma da yasıma da kefilim:

Rengini dahi unuttum gülüşlerimde saklı o isyan kokan çiçeklerden derledim ben bu imkânsız aşkı. Azat edilesi bir köle gibi mağdur sevdamın pencere yanına oturan düşler gibi körüklü otobüse sığdırmak adına tüm revnak acıları ve batılın gizemi ve aşkın atığı iken özlem sergüzeşt sözcüklerin de yerleşkesi varsa yoksa sağ kalan sadece yürek kıblem… Üstü örtülü ruhumun ama kat izi saklı görünen ucunda. Ucu yanık mektuplarımın ama kalan yerlerinde saklı sağlam cümleler ve saydam yürek coğrafyam. Kıyısından köşesinden nasiplendiğim masallar

Büyük harfli bir aldatılmışlık duygusu: hayli tesirli ve etkin bir sunum gecenin karanlığına sirayet eden siren sesleri… İklimlerden yapraklar biriktiriyorum ama yetmiyor. Takvimden kopan yaprakları gidip yatağında yatan anneme veriyorum ve tek tek bakıyor ezan saatlerine ve gözleri ile namaz kılmanın asaleti ile nasıl da şükrediyorum Rabbime ve kırık kadere. Kırgınlığım had safhada en çok da kendime kırgınım ve hali hazırda kendimden binlerce ışık yılı uzaktayım ve içimde oluşmuş o sevgi seline önce Rabbime yöneltiyorum sonra anneme ve ben asla pay vermiyorum kendime payidar kılınmayacağını bildiğim sevgiyi ise bol keseden dağıtıyorum evrende saklı kim/

    Şir Nedir Şiirlerimizde Aslan ve Teşbihleri     Şîr  شير  Farsça kökenli bir sözcüktür ve Türkçe da anlamca karşılığı Arslandır.  Arapçada aslan anlamına gelen sözcüklerden birisi de esed sözcüğüdür.   Şîr  شير  Farsça aslan neyistân  نیستان ise Farsça sazlık, kamışlık yer demektir. Dolayısı ile Şîr-i Neyistân “kamışlıkta veya sazlar içinde yatan aslan”  demek olur. [1] Divan edebiyatında aslan ile ilgili pek çok tamlama vardır. Bunlardan bazıları şunlardır:  

78    0   15.September.2023 04:45

    Şinâver Nedir   Şinâver : شناور   Şinâver شناور Farsça kökenli bir sözcüktür.   Şinâver  sözcüğü sözlüklerde  “suda yüzen, yüzücü[1]., dalgıç, gavvâs, yüzgeç yüzen, “ Anlamları ile tarif edilir. Şinâver sözcüğünün Türkçedeki anlamı dalgıç, yüzücü, yüzgeç, Arapçadaki karşılığı ise sabih ve gavvastır. Arapçada dalgıç anlamındaki gavvas sözcüğünün sözlük anlamları ise: “dalgı&c

GÜCE TAPANLAR   Kemik yere düşmeden onu kapanlar gördüm Allah'a tapar gibi güce tapanlar gördüm   BEDDUA   Ebedî gülmez olsun millete kefen biçen Kan gölünde boğulsun mazlum kanını içen   UZAK DUR!   Menfaat kapısında kul olandan uzak dur! Mazlumu ezenlere yol olandan uzak dur!   HAYAT DEFTERİ   Çilenin dergâhında bir ömrü dokudum ben Bu hayat defterini kaç kere okudum ben?   DİNİ PAZAR

Hayallerimin kırık tekeri, kırgın yaraların da meali hüzünler hem de bol keseden seviyor olabilmenin verdiği huzur bazense büyüyen bir elem yürek kimi/neyi ihtiva ediyorsa peşinden sürüklenmek adeta… Mısır patlağı gibi çoğalan duygularım: Dünün neşrinde ve ömrün nesrinde ılgıt ılgıt esen bir vaveyla ya da sönük bir kahkaha ne de olsa aslı astarı yok mademki huzurun albenisi kıyama durmakla muteber… Müstesna bir günün muteber ç/ağrısı. Aşkın pekişen sesi ve ruhum adeta bir hüzün coğrafyası asılı kaldığım ve işte duygularımı ve fısıltılarımı örten o atlastan yo

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

’’Uganda’da 7 kadınla evlenen adam herkesi şaşkına çevirdi. İkisi kız kardeş olmak üzere aynı gün 7 kadınla evlenen Ssaalongo Nsikonenne Habib Ssezzigu isimli hekim, yaşadığı Bugereka kasabasında yerel halkı da şoke etti. Ayrıca Ssezzigu, eşlerine düğün hediyesi olarak ise araba verdi.’’ BASINDAN’’Uganda’da akıllara durgunluk veren bir olay yaşandı. Geleneksel tedavi yöntemlerini uygulayan bir hekim, aynı gün içinde 7 kadınla evlenerek ortak düğün yaptı.’’ BASINDANEvet evet yanlış duymadınız, yanlış okumadınız bir adam, Uganda’da aynı gün yedi kadınla birden evlenmiş...

  Nârven nedir   Osmanlıca yazılışı nârven : نارون   Nârven  نارون Farsça kökenli bir sözcüktür ve dilimize de Farsçadan girmiştir.   Nârven  نارون  sözlüklerde ,) “karaağaç”[1], nârvene “nar ağacı”  “nar ya da kiraz ağacı ve meyvesi”  “nâr ağacının endamı güzel ve düzgün olan nev’i” , “gül-i Parsî ve gülnâr denilen katmerli gül” anlamları ile tarif edilir. [2]

  Şimşâd       Osmanlıca yazılışı: Şimşâd ّشمشاد   Şimşâd Farsça kökenli bir sözcüktür. Türkçedeki anlam karşılığı şimşîr ağacı,  servi ağacıdır. Latince anlamı ise  “Cupressus Sempervirens” tir.   Servi ağacı ortalama olarak 15-20 metreye kadar uzar.  Dalları gövdeye dik gelebilecek şekilde büyüyen,  tepesine doğru yükseldikçe büyüyen bir ağaçtır. Dere kenarlarında, mezarlıklarda ve bahçelerde yetişir. Yol  veya bahçe kenarlarında koridor oluşturur.   Şimşad veya şimşir Divan şiirinde sevgilinin

YONCA YAPRAK YANKI   Beyaz tenli, incecik bir kız... 20'li yaşların en güzel hâlini taşıyor... Bir küçük yuvarlak masanın etrafında oturmuşlar, arada kıkırdayarak bir şeyler konuşuyorlar. Masada iki kız daha var. Gözleri, ince kızın gözlerinde, o ne derse kapacak gibi bakıyorlar. O neşeli masayı izlemeye dalmışım adeta film izler gibi...  Bir ara bakışlarımı hissetti mi ne... Döndü bana baktı. Profilden gördüğüm güzel yüz bana dönmüştü. Hemen başımı başka tarafa çevirdim. Ama o parlak yeşil gözleri, oklarını çoktan saplamıştı bile... Dalgalı saçlarını omzuna doğru savurup konuşmaya devam etti. Kızlar küçük birer kah

  Perşembe günüydü sıfır üç saatBin dokuz yüz seksen on iki eylülAskeri bildiri okundu bizzatBin dokuz yüz seksen on iki eylül   Bildiri okuyan paşa netekimSilahlı kuvvetler sokağa hakimBunun hesabını kim verecek kimBin dokuz yüz seksen on iki eylül   Günlerce sokağa çıkılmaz olduKöşe başlarına askerler dolduGencecik fidanlar bu gece solduBin dokuz yüz seksen on iki eylül   Siyasi liderler hapse atıldıNe kadar parti varsa kapatıldıSorgusuz sualsiz damda yatıldıBin dokuz yüz seksen on iki eylül   Siyasi sıkıntı seçim dert

KARŞILIKSIZ MI SANDIN?   Karşılıksız mı sandın çektirdiğin her âh'ı? Gün yüzü göstermeyen, göremez hiç sabahı   NAMAZI ÖTELEME   Kazalara güvenip namazı öteleme Secdesizlik insanı gark eyliyor eleme   OSMANLI’YA DAİR   Sükût eyledi zaman, boynu bükük hâneler Yas tutuyor tarihler, ağlıyor efsaneler   SİNAN   Can üfledi ruhundan, konuşturdu taşları Süngüdür minareler, arşa değer başları  

Duyguların ulemasıdır yalnızlık; biçtiğim gizem diktiğim hüzne bandığım mısralar ve aklımda saklı kopuk kopuk hatıralar…         Bir müfreze adeta iklim içine saklandığım Gizin derbeder yakası kâh bir şiir kâh sevdalı şehir Aşkı layığıyla serpen yedi tepesine Azat edilmediğim kadar kentin en yüksek mertebesinde Ve evet, ben göçmen bir acıyım Gözümde nuru sevgi adına mimlediğim Yalnızlığınsa Beyrut’u

Ülküm ve ülkem, coğrafyalar aştığım içimde saklı bir tebessüm adeta üstüne basa basa kötülüğü ve olumsuz ne varsa imha ettiğim akabinde ihya ettiğim yüreğim. Kürediğim bir boşluk içimdeki sökün etti edecek. Kardığım o lahza bense koğuşta yatan bir er gibi feri iken ölümün ve kulaklarımdan gitmeyen: ‘’Koğuş kalk…’’ Sahi, emri veren kimdir? Kindar olması mümkün mü sahi Eylül sabahlarının ve perçemime doğan ay gibi doğurgan hüzün gibi meali yitik şiirler nasıl da bir cendereye hapseder beni.

84    0   13.September.2023 15:32

Renklerin izdihamında rehavete kapıldım ve sancılı bir rivayetin oluşum öncesinde çetelesini tutuyordum hayatın ve annemin. Nemli ve sisli bir İstanbul gecesi bağ bozumuna denk düşen misafir sancılar ve nasıl da acıyordu eklem yerleri kâh İstanbul’un kâh şiirin kâh annemin… Aymazlığında gecenin iklime sirayet etti matemim oysaki ne yağmur yağıyordu kuru barajlara yetecek ne de durduk yere ağıtlar yakıyordum ve hastanenin bahçesine denk düşen uzun bekleyişler. Bir nokta koymam mümkün sadece bir ayraç ekliyorum gecenin tenine damgasını vurmuş gözyaşlarımsa nasıl da kuru ve bağnazdı. Seğiren gözle

  Eylülle başladı hazan mevsimiSarı renge döner tarzın resimiKara şahit yurdun yüksek kesimiSıcaktan hızlıca serine geçtik   Uzamaya başlar kısa gecelerGöç etmeye hazır artık nicelerMeram anlatmaya yetmez hecelerKışa yakın olan yerine geçtik   Göçmen kuşun dönüş zamanı geldiSerinlik beklerken yamanı geldiDağa kar bırakan dumanı geldiSel sağanak sular derine geçtik   Kış için hazırlık kısa günlerdeHızlı eser rüzgar bazı yönlerdeBunaltan sıcaklık kaldı dünlerdeYaz mevsimi bitti birine geçtik   Ayrı bir güzellik tat

  Yüzleri pek seçilmi   Ehmet gakgo hele eylen gonuşah Memlekette arsızlardan geçilmi Köşe kapan zırtapozlar sanki şah Memlekette yüzsüzlerden geçilmi   Göz açıklar yolu bulmuş fink ati İştahlılar haram yiyen yan yati O da yetmi zart zurt edip keyf çati Kalpler kara su çalsan da açilmi   Hiç durmadan işi gücü yayiler Siz kaza

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

          SOKAKLARDA HUZUR GÜVEN İSTİYORUZ   Köpeklerin sebep oldukları çokça trafik kazaları var, Köpeklerin saldırısına uğrayıp, sakat kalanlar var, Pisikolojisi bozulup, sokağa çıkamayanlar var, Sokaklarda huzur, güven istiyoruz, köpek istemiyoruz.   Sahiplerini bile parçalayıp yiyen köpekler var, Köpeklerden insanlara bulaşan onlarca hastalık var,  Köpekleri, insanlardan üstün tutan, zalimler var, Sokaklar

KULAK VER EL-EMİN'E   Başka model arama, kulak ver El-Emin'e Sözün hakikat olsa gerek kalmaz yemine   ÖMÜR   Ömür dediğin ne ki, uzun soluklu adım… Muhasebe yapmadan geçiverdi hayatın   ONULMAZ YARA   Merhemi sensin gülüm bu onulmaz yaranın! Yüreğimi kül eyler kıvılcımı çıranın   BAŞA KAKMA SEVERKEN   Çirkinleri hor görme, güzelleri överken Sevgi de sadakadır, başa kakma severken   FETİH

61    0   12.September.2023 20:34

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

Bir ezberim yok benim çünkü sayısızdır haiz olduğum ezberin gizeminde kaybolduğum kadar şiir yazdığım da yalandır çünkü ben tamı tamına şiirden ibaretim…           Bir enkaza dönüşür dönüşmez iç sesim Sundum kaydımı evrene Müptelası olduğum sevginin ve umudun Karelere b/ölündü içimdeki mevsim Miladımdı mademki şiir Mahrem kaygılarımı def ettim Giyindiğim kadar

Yakılmış, yerle yeksan edilmiş bir fragman adeta hayatın ırmağında sönen sözcüklerin de dil yarası ve emre amade gülüşler bulvarı. Bir kıvılcım tahayyül edilesinden de fazla yalnızlığın ırgat topraklarında alev almasına sebebiyet veriyor içimdeki samanlığı bazen bir at gibi kişneyen bazen sessizliği dişleyen o boyutsuz ruhumda sarpa sarıyor sözcükler. Umudun kırık tekeri ne ki ne? Kırgın kalbime filan da atıfta bulunmuyorum üstelik. Kırık kalemden boca edilmiş bir yakarış ve künyemde ışıldayan adım kadar sakil mi sahi kaleme almadığım duygular. Ötenazi yapılmış bir şiirin bekası yaralı iklimin

Siz de mutlaka izlediniz o banka reklamını. Ne zamandır aklımdaydı yazayım yazayım diyordum bu güne nasipmiş... Amcacığım, bayım, dayıcıyım, reisim mi desek ne desek ’’Aşiretin parasını vadeliye yatırmış reis bey.’’ babababababa... Kızı da hemen cevap veriyor ’’Ama babaaaaa babacuğum bu devirde vade beklemek mi kaldı?’’ Hiç kimse de sormaya cesaret edemiyor ’’Bu devirde aşiret mi kaldıııııııı!’’Kalmış demek ki çok muhterem pek bir önemli ve de pek değerli reklamcılarımız böyle bir reklam yapma cesaretini göstermişler... Türkiye’nin acı bir gerçeği...Çok merak ettim, hem de çok, acaba reklamda adı geçen aşire

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

BALMUMU   Mülkün sahibi Allah, semaya açık eller Erimeye mahkûmdur balmumundan heykeller   KARANLIK   Yürek coğrafyasına kör karanlık çöküyor Kellem ağaç misali yaprağını döküyor   ATEŞTEN GÖMLEK   Giymiş ateşten gömlek mümin yangın yaşıyor Çağın ağır yükünü omuzunda taşıyor   UÇURUM   Şeytanın şer düzeni ağır aksak yürüyor Yular nefsin elinde, uçuruma sürüyor  <

Sağaltılmış düşlerim var benim dizlerine kapaklandığım dizelerim var benim…           Bir kıvılcım dahi başlatabilir içimdeki yangını Tutuşan hecelerime tutunurum imsak vakti Ve ruhumu deşerim İlmeklerde büyür hicretim İnzivada geçen ömrün dikenleri batar şiirlerimin her birine.   Tutanaklara geçmeli hayat Mademki s/onsuzluğa mahal verecektir bunca beyit

60    0   11.September.2023 14:22

Bir düş’ e mahal verdin, sen ey, yalnızlık ve aşkın akçesi iken sözcüklere kılıf biçtiğim aşkı şerh düştüğüm… Uykuya dair hüzün yüklü gemi ve akan çatısı aşkın bazense çatık kaşlı bir şiire binaen içimin idamesi içimi hoş içtenliğinse coşkusu… Mevzu bahis değil elbet bireysel acılar ve işte kilitli çekmecenin kırgın yüreği belki de çatlamaya meyyal sabır taşı göğün yerle kapıştığı ve de infilakı. Derlediğim cümlelerden bağımsız olmalı her yeni yazdığım yazıda okuyucu kendini bulmalı bense kendimi bulmaktan aciz bir yaralı kuşum kanatlarıma konan o &ccedi

Apartmanımızda iki tane asansör vardı. Birisi her ne hikmetse bozulmuş, kaldık mı tek asansöre... Yönetici Mustafa Beyi arayıp da bir sorayım dedim. İşin aslı astarı nedir, astarı yüzünden çok mu pahalıya çıkar, çok mu bekleriz tamirini, yapılmasını?Mustafa bey asansörün on gün kadar kullanım dışı olacağını sebebinin de bir minik fare olduğunu söyleyince hayretlerim tavan yaptı haliyle... Whatsap grubumuzda da farenin profilden ve önden fotosunu da paylaşmış. Öyle fındık, fıstık ya da leblebi faresi gibi filan değil. Orta halli bir kedi kadar, hatta kediden bile büyük denilebilecek cinsten... Tom ve Jerry de ki fare Jerr

  Şikeste    شكسته   Şikeste veya şikest sözcüğü Farsça kökenlidir ve Farsçadaki şikastan (şikesten) , شكستن, şikan-  شكن  "kırmak, ezmek, parçalamak" fiilinden türetilmiştir. Türkçedeki anlam karşılığı “kırık, kırılmış”,  yenilmiş, mağlub olmuş [1], bozguna uğramış, manalarındadır. Şikest sözcüğü mecazi manada “gücenmiş, kırgın, üzgün, kederli” anlamlarına gelir.   Şikeste-best: kırık dökük, iyi kötü, şöyle böyle Şikeste-bend: yara bağlama, kırığu ya da yara

    Şeyhü'l-İslâm   Osmanlıca yazılışı: Şeyhü’l-İslâm : الإسلام شيخ   Şeyh sözcüğü Arapça  “ şyh” شيخ  kökünden gelir ve sözlüklerde “yaşlı kişi, bilge, pir, dede, koca, büyük,” anlamları ile tarif edilir. “Şeyhülislam  “ السلام شيخ "  birleşik ismi onuncu asırdan sonra “İslamın büyüğü”, “âlimlerin en kıdemlisi, reisi” manasında kullanılmaya başlanmıştır.  ( bkz 90    0   10.September.2023 05:38

  TÜRK'ÜN NASYONELİTET MARŞI     Kızım ortaokul öğrencisiydi. Buralarda ortaokula, "Sekonderşule" diyorlar. Bir gün eve geldi, bana öğretmeninin bir şeyi merak ettiğini söyledi. "Annene de sorar mısın?" demiş.  - Neymiş o?.. Dedim. - Türkler Nasyonalitet marşlarını duyunca neden ağlıyorlar? - Sen de ağladın mı, ondan mı soruyor öğretmenin? - Yaa... Karıştırma şimdi... Spor karşılaşmalarında marş söylenirken ağlıyorlarmış. Birinci olunca da ağlıyorlarmış. Sadece sporcu değil, seyirciler de ağlıyormuş. Bana "Neden?" diye sordu. Ben de "Bilmiyorum, benim  içimden bir şeyler kopuyor, ağlamam geliyor" dedim. İstemsizce gözlerim yaşardı. Burnumun direği, c

    Şeyhü'l-harem    Şeyh  شيخ  Arapça kökenlidir.  Harem حريم sözcüğü ise Akadça’dan Arapçaya ve sonra da Türkçeye geçmiş bir kelimedir.   Şeyh sözcüğü Arapça kökenlidir ve Arapçada “yaşlı kişi, pir, dede, koca”, kabile ya da aşiret başkanı anlamlarındadır. Tasavvufta ise şeyh;  taliplere doğru yolu gösteren ve onları irşat eden, bir tarikatta irşada izinli tekke ve dergâhta terbiye ile meşgul olan tarikat reisi, postnişin anlamlarındadır. ( bkz 89    0   09.September.2023 06:18

    Şeyh Nedir     Şeyh Kökeni   Şeyh sözcüğü Arapça kökenlidir ve Arapçada “yaşlı kişi, pir, dede, koca” anlamlarına gelen  “ şyh” شيخ  kökünden gelir.  Türkçe ve diğer dillere de Arapçadan geçmiştir. Şeyh sözcüğünün Farsçada anlamca karşılığı “pīr”, Türkçede ise “dede, koca “ anlamlarındadır. Türkçede  ilk kez "yaşlı kişi, koca"  anlamı ile 106    0   09.September.2023 05:14

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

İçerik içinde resim kullanıldığı için alıntı yapılamamıştır.

Hurafeler bataklığı ve rengi solan düşler…       Bir veryansın atak geçiren aşkın ambarında sür-git Hezeyan yüklü rüzgâr Körpe filizler baş veren Köhne heceler aşka şirk koşan Bir koşu umut, Lavinia…   Aşkın körelen sağanağında saklıyım Zemheriden de farklıyım Hem sıcağım hem ulaşılmaz Bazen boş verdiğim başa döndüğüm Girift heceler

95    0   08.September.2023 13:25

Düşlerim recim edildi ansızın Sonbaharın tuzağına düşmekse aşkla ilintili Bir sözcükten medet ummanın temennisi Ve tesiri yalnızlığın gıyabında tutuklandığım Bir şiir sabahı, eşlik eden rüzgârın peşinde…   Sürüklendiğim kadar da süregelen bir hayal Mademki kalemle kazmıştım mezarını imgelerin Ve işte o düş bataklığı Oysaki çıkarım bilmiştim ben yalnızlığı Muhatap olduğum kadar kendimle Bir nebze de olsa hak etmedim mi sevilmeyi&hell

‘’Ölü ya da diri fark etmez, birbirilerinin ardından kötü konuşanlardan hoşlanmıyorum. O ihtiyar bir bedende neşeli bir delikanlıydı, ben daha genç bir bedende yaşlı bir kadın. Biz bu yüzden iyi anlaşıyorduk sanırım.’’(Alıntı) Unutulmuş olmam fark etmez ya da içine sığmak istemediğim bir bedenin taşıyıcısı olmakla da izah edilmez yokluk duygusu: Hangi mertebede olduğum tartışılır ve atanmadığım bir makam iken ölüm dilekçemin altına kim imza atacaksa çabuk tutsun elini hadi… Rengim kaçık ise günün suçu ne? Gün özürlü ise ben tutamaz mıyım elinde

Bir hayale mahal verebilirsin hani, hani, dünün küllerinden sağ çıkmayı beceren bir hayal ve somut bir algıya dönüştürmek adına hissettiklerimi gerçi… Duygu-devinim sarkacında bir boşluğa denk düştüğüm aşikâr ve yılların yıpratamadığı hayal torbam bir de alt belleğimin asla açmayacağım çekmeceleri yine de belli etmeden aşırıyorum bir şeyler o kilidi vurduğum bir de kalbim elbette lakin sevmekten de vazgeçmiyorum. Hırpalanmış bir beden ve bellek ve ruh üçlüsü kalbimi es geçtim ne de olsa ne o, benim boyunduruğum altında ne de ben sadece rüzgâr olup esiyor duygularım ve sadece uçmakla iştigali

    Şîr-i Neyistân    Osmanlıca yazılışı: Şîr : شير : Aslan Osmanlıca yazılışı: Neyistân : نیستان    Osmanlıca yazılışı : Şîr-i Neyistân     Şîr  شير  Farsça aslan Neyistân  نیستان ise Farsça sazlık, kamışlık yer demektir. Dolayısı ile Şîr-i Neyistân : “kamışlıkta veya sazlar içinde yatan aslan”  demektir.   Aslanların genellikle sazlar arasında kamışlıklar içinde yattığı bilinmektedir. Aslanların genellikl